Bea Ortiz Wario

marzo 26, 2012

ricachá

Si no llegaste bailando el chachachá, fracasaste como marciano.
— Bea Ortiz Wario (@BeaIsBored) marzo 24, 2012

marzo 20, 2012

marzo 06, 2012

febrero 24, 2012

Durante los últimos meses el centro histórico de la ciudad de México se vio invadido por la instalación titulada "Raíces". De pésima resolución formal, esta escultura del artista Rivelino fue calificada por la crítica de arte Raquel Tibol como "chorizos espantosos". Marcelo Ebrard, jefe de gobierno del Distrito Federal, al aceptar proyectos prefinanciados sin evaluar la calidad de sus propuestas visuales, representa la profunda mediocridad que existe en la gestión gubernamental de la cultura.

Esta ilustración corresponde a mi participación en el art-jam del mes de febrero, con el tema "carnal", organizado por el sitio http://viernesdeilustracion.com/index.php/vdi/16-febrero/detail/1604-chorizos

enero 19, 2012

monumento subterráneo

debajo de un gran monumento

agosto 15, 2011

come chocolatinas, niña

tinta sobre papel | 2011

agosto 12, 2011

canibalismo, histeria y fatiga de jaula.

tinta sobre papel | 2011

agosto 11, 2011

cumbia diabólica

tinta sobre papel | 2011

agosto 09, 2011

dead is everywhere

septiembre 18, 2010

no nos sentimos bien

«Cefalea» es el título de un relato de Julio Cortázar aparecido en su primer libro de cuentos, Bestiario, de 1951. En «Cefalea», un grupo de personas (que se asumen como unidad mediante el uso recurrente de la primera persona en plural) se encuentran criando mancuspias, animales sumamente sensibles y maniáticos pero que se manifiestan monstruosos al confundirse con los dolores de cabeza de los personajes. El relato aborda el fenómeno de las mancuspias desde la perspectiva de una sociedad enferma, pero también, de manera poética, desde la homeopatía, medicina que pretende curar con la enfermedad misma.

En torno a una de las frases recurrentes en el relato, esta serie de dibujos, «No nos sentimos bien», constituye la puesta en escena de episodios rituales -solitarios- frente a circunstancias sociales adversas.

Cada uno de estos dibujos evoca un intento de individualidad utilizando la línea y la palabra -la cohabitación en el mismo plano de distintas realidades: la rutina social contra la crianza interior de angustias y manías- y la representación de una figura femenina y sus ectoplasmas, que termina fatalmente siendo arquetipo y por fin paisaje.